然而囿于材料的限制，我们无法对民间手工业者的生产和生活状况进行单独构建，现有的文献和考古资料大多与被国家雇佣的手工业者，即国家工匠相关。关于古代埃及国家工匠管理，由于成篇的文献资料并不多见，可用文献资料多为短小的陶石片。

 

　　因此目前埃及学界尚无专门的研究成果问世，学者们只是在宏观论述古代埃及国家和经济的关系时对劳动力的管理有所提及，以艾尔教授的关于古王国时期和新王国时期埃及劳动和劳动管理的两篇文章为代表。

 

　　然而由于此二文都是以词条的形式对诸如王室坟墓的工匠、坟墓文献和工匠村等相关问题进行记述，因此每一项讨论都比较简约。宏观论述古代埃及政府和社会时对劳动力管理有所涉及的另一位代表性学者是巴兰达，他曾通过官衔对劳动力的征募、劳动力的类别，以及手工业管理等论题进行过解读。

 

　　此外，还有一些关于古代埃及国家工匠的某一方面的专题研究，其代表性成果有莱斯寇主编的论文集《法老的工匠》所收录的6篇文章，它们主要是以麦地那工匠村的工匠为研究对象，对他们的生产生活状况进行了阐释;卡底什对工匠的工作时间和工作状况做了专门探讨;库克以术语hnrt为主要研究对象，对中王国时期国家对劳动力的管理进行了阐述。

 

　　基于此，我们将以国家工匠为主要研究对象，从出土于麦地那工匠村的文献和考古资料以及与工匠管理相关的官衔出发，对古代埃及的国家工匠及其管理进行较为全面的探究，进而为古代埃及经济生活的研究提供一个新角度。

 

　　一、国家工匠的组织

 

　　早在古王国时期，埃及人就用hmt这一集合名词指代手工业，如果后面的定符是表示人的符号，则指代手工工匠。到中王国时期，手工业分工更加细化，相对应的，工匠的种类也日趋增多。

 

　　对此，这一时期的文献《职业的讽刺》做了十分翔实的记载：我从没看到过雕刻匠成为特使，我也没看到过金匠被委以重任，我只看到铁匠在熔炉旁辛苦地工作……挥着斧头的木匠……珠宝制造者无论面对多么难雕琢的石头……芦苇收割者为了收获芦苇而前往三角洲……制陶工虽然生活在现世，但却整天与泥土打交道……我还要告诉你有关泥瓦工的事情……木匠处境悲惨……编织店的草织编制者，处境比妇女还悲惨……造箭者劳累虚弱……锅炉工的手指肮脏……鞋匠整天都带着肮脏的油……

 

　　上述文献揭示了至少13类手工业者，根据所含工作技能的高低，这些工匠又可分为两类：以采石匠、芦苇收割匠等为代表的非熟练工匠或者劳动力和以金匠、雕刻匠、珠宝匠等为代表的熟练工匠。

 

　　熟练工匠和非熟练工匠的主要区别在于：熟练工匠有他们自己的等级体系，他们当中任何一个工种都有自己的书吏管理，并直接归中央调配;非熟练工匠则是在需要的时候被随时征召，他们的首领也是当场任命的。并且后者显然由当地政府统一调配，由地方书吏管理。

 

　　中王国晚期非熟练工匠的征募以城镇(w)和城镇管辖的周边地区为单位。这样的一个城镇中的非熟练工匠团体被称为“非熟练工匠管理区”，他们由一位特别指派的管理者(hrp)管理。通常，这位官员由一位书吏协助完成其管理工作。而这个团队又被划分为若干个“宗族”(s3)，通常9~10人一组，每一组由一位“工长”(tsw)管理。

 

　　国家对于非熟练工匠或者劳动力的需求通常发生在一些特殊情况下，比如建造或扩建神庙，建造石像或者石棺和整修河渠。因为建筑场所的不同，他们或者在埃及境内工作，或者在埃及境外工作。因此，非熟练工匠一般都是临时征募。事实上，他们就是普通劳动力。

 

　　对此，一篇来自塞舍尔岛的新王国时期的文献曾有过较为细致的描绘。这篇文献记载，为了开凿运河，图特摩斯三世招募当地居民作为劳动力。由于这条运河的开凿和疏通通常是在每年的泛滥季结束后，由此可知，这种劳动在地方是一年一次的，并且其目标明确。

 

　　一部分符合要求的当地居民就被召集组成“管理区”(w`rt)，在临时任命的“管理者”的指挥下在指定时间内完成任务。“管理者”的工作需要地方书吏以及“工长”的协助，他们的具体人数取决于工人们的人数。这样的劳动一年一次或者在必要时一年多次。

 

　　二、

 

　　由此，我们也就不难理解为什么“非熟练工匠管理区”需要地方政府来控制了。根据第十二王朝野兔州州长宅胡提霍特普坟墓铭文记载，采石匠是由地方政府征募的非熟练工匠。这篇文献记载，采石匠在拖动州长的雕像，并被组织在“宗族”中，这是一种被“工长”管理的劳动力单位。

 

　　熟练工匠与非熟练工匠的组织相似，但更加细化，每个工种都有自己的组织机构。以石匠为例，城镇设有“石匠总管”，这个官员对“工程总管”负责，因此，他们有时被称为“工程管理者”。

 

　　与采石匠等非熟练工匠相同，石匠也被分为若干宗族，每一个宗族都有“管理者”。在“管理者”的监督下，宗族分成两组轮流工作。需要注意的是，“宗族”在第十二王朝末期演变成“管理区”。

 

　　其他工种也都有自己的组织，其组织形式与石匠基本相同，如泥瓦匠总管(imy-riqdw);织工总管(imy-rmrw);木匠总管(imy-rmdhw);金匠总管(imy-nbwiww);漂洗工总管(imy-rrhty);铜匠总管(imy-rhmtyw);雕刻匠总管(imy-gnwtyw);鞋匠总管(imy-rtbw)，等等。

 

　　关于这些行业总管在国家官僚体系中的地位，文献记载一位金匠总管“在他年轻时”曾经受到国王的称赞，他的父亲也曾担任这个职位，除了显示这个具有专业技能的官职可以世袭外，关于这个官职的其他信息我们无从知晓。

 

　　在阿西尤特州州长海普杰法伊的契约中，我们发现了一份他与8位石匠总管订立的契约。

 

　　这份契约不仅仅是这位州长与当时的石匠总管签订的，而且和每一任石匠总管都要签订，换言之，这份契约是与石匠总管这种官职签订的，而不是与担任官职的个体签订，因此，石匠总管的名字没有出现。在贝尼哈桑的一幅浮雕中，我们发现一位织工总管正在监督妇女们制衣。

 

　　同样，这位织工总管的名字也没有出现。这些工匠总管的名字没有出现是否意味着他们的地位较低呢?在另一幅同样来自贝尼哈桑的浮雕中，我们看到地方长官正在检查木器工场。一位木匠总管正在用斧子劈木头，一位漂洗工总管似乎正在将一块圆柱形的木头用绳子绑紧。

 

　　在这里，他们的地位不仅低，而且还要亲力亲为地从事体力劳动。然而底比斯地方长官因泰弗的坟墓文献却曾将他形容为“为工匠总管提供人口普查清单的人”，表明工匠总管的地位并不低，因为他们可以让各地方州长配合他们的工作。

 

　　据此，这些官员最有可能的职责是监管各自领域的成员，但最重要的职责则是保证埃及本土工程和对外远征有充足的工匠可供使用。

 

　　在地方州长占据主导地位的第一中间期和第十二王朝，这些官员归属于地方长官。而当第十二王朝国王塞索斯特利斯三世对行政体系进行改革后，他们便成为行政管理区的长官。

 

　　第十二王朝末期，管理区成为某一个以及相关全体人员的代名词，但是在第二中间期结束之前，这个术语不再被使用。对此，唯一合理的解释是，正是在第十二王朝国王塞索斯特里斯三世行政改革后这一术语才开始使用。

 

　　行政改革后，地方行政长官和贵族势力被彻底移除，全国被划分为若干行政区域，管理区因此被引入。到第十八王朝建立之初，地方贵族势力不再有可能抬头，于是，作为地方州的替代品的行政管理区也便不再需要。

 

　　为了更好地理解管理区这个术语，我们需要对头衔—管理区总管和与之相对应的工匠总管进行解析。从表面上，后一个似乎是前一个缩写。然而在一个雕刻师的石碑上，我们发现了他的两个上级长官：一个是雕刻师总管;另一个是雕刻师管理区总管。

 

　　两个官职并列出现，表明后者并不是前者的缩写，事实上，它们是两个各自独立的官职。并且，工匠总管应当是手工工匠的最高管理人员，是上级长官，而管理区总管则是某一区域的工匠管理者，其级别应该比上一个低。

 

　　通常情况下，工匠的任用条件并不完全取决于家庭出身，而取决于工匠所受的教育和技术水平。